Les Bilens (environ 2 % de la population, autrefois appelés «Bogos»).
Historiquement, les Bilen disposaient en interne d’un système de gouvernance décentralisé. Les différentes grandes familles ou groupes avaient leurs chefs supérieurs, appelés Sim (seyem, au pluriel) et des chefs locaux appelés chiqqa. Le sim était héréditaire dans tous les groupes jusque dans les années 1960. Cependant, à partir du milieu des années 1960, les chefs ont été progressivement remplacés par des conseils de village élus ou nommés, principalement par les mouvements de libération. Après l’indépendance de l’Érythrée en 1991, les organes administratifs locaux sont nommés par le gouvernement érythréen.
La langue commune, le Blin, est devenue l’un des facteurs les plus puissants d’appartenance ethnique et de conscience d’homogénéité interne au sein du peuple. Dans la plupart des cas, les Blin sont également bilingues voire trilingues avec Tigre ou Tirigna. Il n’y a pas eu de recensement fiable, mais la population de Blin est estimée entre 150 000 et 200 000 habitants.
Cependant, le christianisme s’est affaibli dans les basses terres de l’ouest et, peu à peu, la population s’est convertie soit à l’islam, soit au catholicisme.
Par conséquent, de nos jours, la majorité des locuteurs actuels de Bilen sont soit catholiques, soit musulmans (sunnites), certaines familles appartenant toujours à l’Église orthodoxe Tewahdo et quelques unes appartenant aux protestants.
Auparavant, la majorité des habitants de Blin étaient des agriculteurs qui pratiquaient une agriculture mixte et un élevage de bovins, de chèvres et de moutons. Le système de propriété foncière a été privé et partagé au sein d’un certain groupe patriarcal, et ne change pas. Ceux qui vivent dans les zones rurales dépendent totalement de leur agriculture et de leur élevage pour leur subsistance. Ceux qui vivent dans la ville de Keren et dans d’autres petites villes en croissance comme Hagaz, Elabered et Halhal dépendent également plus ou moins des
parcelles de terre qu’ils possèdent dans les zones rurales et participent aux activités commerciales et agro industrielles.
Ainsi, leur économie reflète essentiellement le profil économique national de l’Érythrée.
En interne, l’ensemble du peuple Bilen est composé de différentes familles ou de groupes patriarcaux. Malgré la revendication d’origines familiales ou ancestrales différentes, le peuple Blin est linguistiquement et culturellement assez homogène et uni. Ils sont mélangés par des mariages mixtes et vivent ensemble, principalement dans les villages et les environs urbains.
Jusqu’au XIXe siècle, tous les habitants de Blin étaient chrétiens, appartenant probablement au christianisme
Tewahdo (aujourd’hui orthodoxe). Depuis le début du 19 Le peuple Blin vit dans ce qu’on appelait autrefois la province de Senhit en Érythrée, dans et autour de la ville de Keren. Depuis les années 1990, la zone a été intégrée à la région d’Ansaba. Dans certaines études et traditions, les habitants et la région étaient également appelés Bogos. La langue du peuple Bilen est également appelée Bilen et appartient à la branche couchitique de la famille afro asiatique.